En un intercambio imaginario entre Bartolomé de Las Casas y los personajes principales de ‘La siesta del martes,’ ¿qué argumento utilizaría Las Casas para defender o criticar sus acciones teniendo en cuenta su propia lucha contra la opresión?
Propondría una alternativa mística-religiosa para tratar con conflictos terrenales minimizando así importancia a actos humanos directos.
Aplaudiría únicamente su resistencia pasiva sin tomar acción activa contra las estructuras opresivas existentes.
Defendería sus acciones como ejemplificación noble contra las injusticias institucionalizadas basada en principios morales universales.
Criticaría sus acciones por no buscar activamente cambiar el sistema desde dentro emulando estrategias políticas más directas.
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